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合水一斗五升,一煮取八升,分三四服,不止更作之。又三焦为气父,包络为血母,从心肺而言也,以心主血,肺主气,皆居膈上,故曰膻中之分,父母居之,气之海也,是故不得而居于右尺下部也。

大者一二尺,小者七八寸,无鳞,春生夏长,秋衰冬死。《七卷经》云∶凡远行途中,逢河水,勿先洗面,生鸟。

都以乌者良、白者劣耳。又云∶靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命曰伐命之斧。

假若以动皆属火,而遂以相火为天火,然则君火亦有动之时也,独不可属之天哉?予曰∶右肾属水也,命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极。

又方∶取水银一两,分三服,银环便下去。马琬云∶妊身食之,令子多疮。

《难经》虽有命门之说,未尝言其为火,观“男子以藏精”一句,则知右肾非火矣。 崔禹云∶复盆子味酸美香,主益气力,安五脏,是烈真常啖之,遂登胡颓子马琬云∶味甘,凌冬不雕,食之补益五脏之。

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