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茯苓味甘入脾,色白入肺,清水之源。脉阴阳俱紧者,未必非少阴之文;阴阳相搏条,未必不在伤寒脉结代之际。

夫邪在皮毛,犹未伤形,故仲景制麻黄汤,急汗以发表,邪入肌肉,是已伤其形,故制桂枝汤、啜稀热粥以解肌,是渍形以为汗。脐旁者,天枢之位,气交之际,阳明脉之所合,少阳脉之所出,肝脾肾三藏之阴凝结于此,所以痛引小腹入阴筋也。

本论伤寒发汗,寒湿在里不解,身目为黄,与阳明之热不得越,瘀热在里,身体发黄者,当下不当下,亦以寒湿湿热分虚实矣。 此与热结膀胱血自下者,同一局也。

蛔多不止者死,吐蛔不发汗后腹胀满者,浓朴生姜甘草半夏人参汤主之。此二症皆从呕变,因不用柴胡,令上焦不通,津液不下耳。

若小便不利,少腹满者,去麻黄,加茯苓四两。固不得妄以痉属风,亦不得因于湿、而竟视痉为上古以三部九候决死生,是遍求法;以人迎、寸口、趺阳辨吉凶,是扼要法。

正气反虚,不特身疼不除,而亡血、亡津液之变起矣。岐伯、仲景之隐旨,发挥本论各条之下,集成一帙,名《论注》。

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