仲景虽未将六客，逐位立论，举伤寒一端，而六客俱在也。 有曰“肾脏怒而不止则伤志”，有曰“邪客于足少阴之络，令人无故善怒”者，以怒发于阴而侵乎肾也。
苦入下脘，三焦之道皆闭而不通，故变呕。是以脾为阴土，须赖火生，今之脾气去胃，外绝阳明，故脉乱无常者，以脾中无胃气也。
此夏月寒暑之辨，故以二者并言，非谓凡患伤寒者皆身寒无热也。阴为脏，阳为腑也。
实喘者，胸满声粗，气长而有馀；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。一阳，胆与三焦也。
然诸脏诸经，皆有逆气，则其阴阳虚实有不同矣，其在心、脾、胃者，太阴所谓“上走心为噫”者。 不能周遍上下，但或左或右，更发更休，患无定所，故曰众痹。
结阳者，肿四肢，四肢为诸阳之本也。是邪由太阳之经，而转入太阳之腑也，主以五苓散，化太阳之气。