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仲景虽未将六客,逐位立论,举伤寒一端,而六客俱在也。 有曰“肾脏怒而不止则伤志”,有曰“邪客于足少阴之络,令人无故善怒”者,以怒发于阴而侵乎肾也。

苦入下脘,三焦之道皆闭而不通,故变呕。是以脾为阴土,须赖火生,今之脾气去胃,外绝阳明,故脉乱无常者,以脾中无胃气也。

此夏月寒暑之辨,故以二者并言,非谓凡患伤寒者皆身寒无热也。阴为脏,阳为腑也。

实喘者,胸满声粗,气长而有馀;虚喘者,呼长吸短,息促而不足。一阳,胆与三焦也。

 然诸脏诸经,皆有逆气,则其阴阳虚实有不同矣,其在心、脾、胃者,太阴所谓“上走心为噫”者。 不能周遍上下,但或左或右,更发更休,患无定所,故曰众痹。

结阳者,肿四肢,四肢为诸阳之本也。是邪由太阳之经,而转入太阳之腑也,主以五苓散,化太阳之气。

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