可见万劫成灰，性未尝不存。左之三母乎右之七，右之七通乎左之三，左之八贯乎右之二，右之二通乎左之八，即此可悟木火一源，虚则补贯，实则泻子之义。
往来无力，浮中如常，沉候亏缺。 有得汗热除，二三日复热如前者；有得下里和，二三日复见表热者；有表和复见里证者，皆余邪未尽耳。
此必待上如尧舜之化，下之人体气和平如童子，而后施剂焉，则阖棺无用素问之日矣。佩五岳图，服三尸酒(石榴也。
入其室，问其疾，各投以药而去。 热药投之，则愈炽矣。
阳病者，上行极而下；阴病者，下行极而上，故伤于风者，上先受之(原注：风为天气，极则下行)；伤于湿者，下先受之。一呼五至、一吸五至，其人当困若；乍大乍小者，难治。
必至四倍以上，为阳气扬溢于外，离出三阳本位，不与阴气相荣，为阴阳离决之证，方为外格。寻常榛栗之类，外壳完固，而虫已长于腹中，岂是外物遗种，当由风化使然。