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余处无汗者,水气内结也。 水气蓄于心下,尚未固结,故有或然之症。

太阴腹满而吐,食不下;厥阴饥不欲食,食即吐蛔。 以二症相较,阳浮见寒之轻,浮紧见寒之重;汗出见寒之轻,不汗出见寒之重;啬啬淅淅见风寒之轻,翕翕见发热之轻,发热恶寒见寒热之俱重;鼻鸣见风之轻,身疼见风之重;自汗干呕,见烦之轻,不汗烦躁,见烦之重也。

上条言热入是结胸之因,此条言水结是结胸之本,互相发明结胸病源。不可以本症之无汗为伤寒,他条之自汗出为中风也。

 病发于阳而反下之,热入因作结胸;病发于阴而反下之,因作痞。所以然者,脾胃相连,此脾家实则腐秽自去,而成太阴之开。

反下之,若利止,必作结胸;未止者,四日复下之,此作协热利也。 斯时头项强痛已见,第阳气闭郁,尚未宣发,其恶寒、体痛、呕逆、脉紧,纯是阴寒为病,故称发于阴,此太阳病发于阴也。

仲景有一症而用两方者;在太阳,先麻黄继桂枝,是先外后内法;在厥阴,先建中后柴胡,是先内后外法,亦是令厥阴转属少阳之机。则知治之而有余命,不为月节所克者多耳,此又深一层看法。

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